📜 Stará zmluva: „Hospodin, tvoj Bôh, ti vzbudí proroka z tvojho stredu, zpomedzi tvojich bratov, ako som ja, na toho budete počúvať.“ 5. Mojžišova 18,15
📜 Nová zmluva: „A započnúc od Mojžiša a od všetkých prorokov vykladal im, čo kde vo všetkých písmach je napísané o ňom.“ Lukáš 24,27
📖 SIMCHAT TÓRA – KEĎ SA KONIEC TÓRY VRACIA NA POČIATOK A UKAZUJE NA MESIÁŠA
Na ceste do Emaus sa Ježiš pripojil k dvom zo svojich učeníkov – ale oni Ho nespoznali. Kráčali teda vedľa vzkrieseného Mesiáša bez toho, aby vedeli, kto s nimi ide. Rozprávali sa o udalostiach posledných dní, o Jeho ukrižovaní a o správach, že hrob zostal prázdny.
A práve týmto dvom učeníkom, ktorí Ho ešte nespoznali, začal Ježiš odhaľovať niečo mimoriadne: aby pochopili Mesiáša a udalosti, ktorých boli svedkami, viedol ich späť k Mojžišovi a Prorokom.
„A hľa, dvaja z nich išli toho istého dňa do mestečka, vzdialeného šesťdesiat honov od Jeruzalema, ktoré sa menuje Emaus. A tí sa shovárali medzi sebou o všetkom tom, čo sa to udialo. A stalo sa v tom, keď sa tak shovárali a spolu sa navzájom dopytovali, že i sám Ježiš sa priblížil a išiel s nimi.“ Lukáš 24,13–15
A potom prichádzajú slová, ktoré nám dávajú kľúč aj k čítaniu Tóry:
„A započnúc od Mojžiša a od všetkých prorokov vykladal im, čo kde vo všetkých písmach je napísané o ňom.“ Lukáš 24,27
Práve s týmto pohľadom môžeme pristúpiť k sviatku Simchat Tóra – Radosti z Tóry (Päť kníh Mojžišových). Tóra pripravovala cestu pre príchod Mesiáša. Teraz prichádzame na jej koniec. Ale tento koniec nie je skutočným koncom.
Pri Simchat Tóre sa uzatvára každoročný cyklus čítania Tóry poslednými kapitolami 5. Mojžišovej 33,1 – 34,12 a vzápätí sa začína znovu slovami knihy Genesis 1,1 – 2,3. Tóra teda nekončí tým, že by sa zvitok jednoducho odložil. Posledné Mojžišove slová sú nasledované prvými slovami o Božom stvorení. Koniec sa stretáva s počiatkom.
V synagógach sa pri tejto príležitosti vyberajú zvitky Tóry a s radosťou sa nesú medzi zhromaždeným ľudom. Je to vyjadrenie vďačnosti za dar Božieho Slova. Simchat Tóra tak pripomína, že Božie Slovo nie je iba predmetom štúdia. Má sprevádzať Boží ľud celým životom.
Posledná časť Tóry nás privádza k posledným chvíľam Mojžišovho života. Pred smrťou požehnáva jednotlivé kmene Izraela. Nad Júdom vyslovuje pozoruhodnú modlitbu:
„A toto žiadal Júdovi a riekol: Uslyš, Hospodine, hlas Júdov a priveď ho k jeho ľudu. Svojimi rukami bude bojovať zaň, a ty mu buď pomocou vyslobodiť ho od jeho protivníkov.“ 5. Mojžišova 33,7
Júda mal v ďalších dejinách Izraela mimoriadne miesto. Z jeho kmeňa vyšiel Dávidov kráľovský rod a napokon z neho podľa tela vyšiel aj Ježiš Mesiáš. Mojžišovo požehnanie nad Júdom preto pri kresťanskom čítaní Tóry nadobúda ešte hlbší rozmer.
Potom Mojžiš vystupuje na vrch Nebo. Jeho pozemská služba sa končí. Muž, ktorého Boh povolal pri horiacom kre, ktorý stál pred faraónom, vyviedol Izrael z Egypta, prijal Božie prikázania a štyridsať rokov viedol ľud púšťou, zomiera pred vstupom do zasľúbenej zeme.
Tóra o ňom vydáva jedinečné svedectvo:
„Ale nepovstal viacej v Izraelovi prorok, aký bol Mojžiš, ktorého by bol tak znal Hospodin tvárou v tvár čo do všetkých znamení a zázrakov, ktoré ho poslal činiť Hospodin v Egyptskej zemi faraonovi a všetkým jeho sluhom a celej jeho zemi, a čo do celej slávy tej silnej ruky a čo do všetkých tých strašných vecí veľkých, ktoré činil Mojžiš pred očami celého Izraela.“ 5. Mojžišova 34,10–12
A predsa už samotný Mojžiš oznámil, že príde niekto ďalší.
Nie iba vodca po jeho smrti. Nie iba ďalší človek v rade izraelských prorokov. Mojžiš hovoril o Prorokovi, ktorého vzbudí sám Boh a ktorého bude potrebné počúvať:
„Hospodin, tvoj Bôh, ti vzbudí proroka z tvojho stredu, zpomedzi tvojich bratov, ako som ja, na toho budete počúvať, všetko tak, ako si si žiadal od Hospodina, svojho Boha, na Horebe v deň shromaždenia hovoriac: Nech už nepočúvam viacej hlasu Hospodina, svojho Boha, ani nech už viacej nevidím tohoto veľkého ohňa, aby som nezomrel. A Hospodin mi povedal: Dobre hovoria, čo hovoria. Proroka im vzbudím zprostred ich bratov, ako si ty, a vložím svoje slová do jeho úst, a bude im hovoriť všetko, čo mu prikážem. A stane sa, že ten, kto by nepočúval na moje slová, ktoré bude hovoriť v mojom mene, ponesie svoju vinu, a ja to budem vyhľadávať od neho.“ 5. Mojžišova 18,15–19
Po Mojžišovi prišiel Jozua. Po ňom sudcovia, králi a proroci. Dejiny Izraela pokračovali, ale očakávanie zasľúbeného Proroka zostávalo otvorené.
O mnoho storočí neskôr sa na jednom vrchu odohrala udalosť, ktorá spája Tóru, Prorokov a Mesiáša v jedinom obraze.
Ježiš vzal Petra, Jakoba a Jána a vystúpil s nimi na vysoký vrch:
„A po šiestich dňoch pojal Ježiš Petra, Jakoba a Jána, jeho brata, a vyviedol ich na vysoký vrch osobitne, a premenil sa pred nimi, a jeho tvár sa skvela jako slnce, a jeho rúcho stalo sa bielym ako svetlo. A hľa, ukázali sa im Mojžiš a Eliáš shovárajúc sa s ním. A Peter odpovedal a riekol Ježišovi: Pane, dobre nám je tu byť. Ak chceš, spravíme tu tri stány: tebe jeden, Mojžišovi jeden a Eliášovi jeden.“ Matúš 17,1–4
Mojžiš – predstaviteľ Tóry. Eliáš – jeden z najvýraznejších prorokov Izraela. A medzi nimi Ježiš.
Nie je náhodou, že práve v tejto chvíli zaznelo z neba potvrdenie Ježišovej identity a výzva Otca, aby Ho učeníci počúvali. Ozvena Mojžišových slov „na toho budete počúvať“ je tu neprehliadnuteľná. To, čo bolo v Tóre zasľúbené, dostáva v Mesiášovi svoju plnosť.
A práve tu sa význam Simchat Tóry ešte prehlbuje.
Na konci 5. Mojžišovej čítame o smrti Mojžiša. Potom sa však zvitok Tóry vracia na samotný počiatok stvorenia. Čítanie pokračuje knihou Genesis: Boh tvorí svet svojím slovom. Prehovorí – a povstáva svetlo. Prehovorí – a vzniká poriadok tam, kde bola pustota.
A Ján, ktorý osobne stál na vrchu premenenia a videl Ježiša spolu s Mojžišom a Eliášom, neskôr začína svoje evanjelium slovami, ktoré nás vedú práve na tento počiatok:
„Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bol Bôh. Ten, to Slovo bolo na počiatku u Boha. Všetko povstalo skrze neho, a bez neho nepovstalo ani jedno z toho, čo povstalo. V ňom bol život, a ten život bol svetlom ľudí, a to svetlo svieti vo tme, a tma ho nezadržala.“ Ján 1,1–5
Tu sa pred nami otvára nádherná súvislosť.
Simchat Tóra nás privádza od posledných Mojžišových slov späť k stvoreniu. Ján nás od stvorenia privádza k Slovu. A Nová zmluva nám ukazuje, že toto Slovo nie je iba zvukom alebo napísaným textom. Božie Slovo prišlo medzi ľudí v osobe Ježiša Mesiáša.
Písané Slovo prijal Mojžiš a verne ho odovzdal Izraelu. Živé Slovo prebývalo medzi izraelským ľudom v osobe Mesiáša.
A tak ako sa počas Simchat Tóry zvitky nesú medzi zhromaždeným ľudom a ľudia sa ich s úctou dotýkajú, počas Ježišovej služby chodilo Živé Slovo medzi ľuďmi. Chorí sa Ho dotýkali a boli uzdravovaní. Hriešnici k Nemu prichádzali a nachádzali odpustenie. Stratení počúvali Jeho hlas a nachádzali cestu späť k Bohu.
To je hlboká kresťanská súvislosť radosti z Tóry: Božie Slovo nezostalo človeku vzdialené.
Prišlo k nám.
Mojžišove požehnania nad izraelskými kmeňmi obsahujú ešte jeden krásny obraz. O Benjaminovi povedal:
„… Milý Hospodinov! Bezpečne bude bývať s ním; bude ho ochraňovať každého dňa, a bude prebývať medzi jeho plecami.“ 5. Mojžišova 33,12
Je to obraz blízkosti, bezpečia a spočinutia pri Bohu. A práve blízkosť Boha k človeku je jednou z veľkých tém celého Písma.
Od Edenu cez svätostánok, chrám a prorocké zasľúbenia smeruje biblický príbeh k tomu, aby Boh prebýval so svojím ľudom. V Ježišovi Mesiášovi sa táto Božia blízkosť stala viditeľnou a osobnou.
Preto Simchat Tóra nie je iba vhodnou chvíľou na obdivovanie krásy Tóry. Je výzvou znovu otvoriť Božie Slovo a dovoliť mu, aby nás privádzalo k Tomu, o ktorom svedčí.
Ježiš učeníkom na ceste do Emaus neukázal cestu od Tóry preč. Naopak – otvoril im Tóru a Prorokov tak, aby v nich uvideli Mesiáša. A je pozoruhodné, že to robil ešte v čase, keď kráčali vedľa Neho a nevedeli, kto s nimi hovorí.
Najprv im otvoril Písma – a potom sa im otvorili oči.
To je dôležité aj pre nás.
Ak čítame Mojžiša bez toho, aby sme videli veľký Boží plán vykúpenia, môžeme zostať iba pri jednotlivých prikázaniach a príbehoch. Keď však Písmo čítame vo svetle celého Božieho zjavenia, začíname vidieť jednu veľkú líniu: stvorenie, pád, povolanie Abraháma, vyslobodenie Izraela, Tóru, obete, prorokov, zasľúbenia – a napokon Mesiáša.
Tóra sa pri Simchat Tóre končí – a okamžite sa začína znova.
Aj v tom je nádherné posolstvo.
Božie Slovo nemožno vyčerpať jedným prečítaním. Znovu sa k nemu vraciame. Znovu počúvame. Znovu objavujeme jeho súvislosti. A čím hlbšie prenikáme do Písma, tým jasnejšie vidíme, že Biblia nie je zbierkou navzájom nesúvisiacich náboženských textov. Je jedným veľkým príbehom Božieho konania s človekom.
Na začiatku zaznie Božie Slovo a povstane stvorenie.
Pri Sinaji zaznie Božie Slovo a Izrael prijíma Tóru.
Mojžiš oznamuje príchod Proroka, ktorého má ľud počúvať.
Na vrchu premenenia stoja Mojžiš a Eliáš pri Ježišovi.
A vzkriesený Ježiš potom na ceste do Emaus začína práve od Mojžiša a ukazuje svojim učeníkom, čo Písma hovoria o Ňom.
Kruh sa uzatvára.
A zároveň sa otvára nový začiatok.
Radosť z Tóry tak môže pre človeka, ktorý verí v Ježiša Mesiáša, znamenať ešte niečo viac: radosť z Boha, ktorý prehovoril; radosť zo Slova, ktoré dáva život; radosť z Mesiáša, na ktorého Tóra ukazovala; a radosť z nádeje, že Ten, ktorý prišiel medzi svoj ľud prvý raz, príde znovu.
Preto Božie Slovo nečítajme iba očami. Počúvajme ho srdcom.
Mojžiš povedal: „na toho budete počúvať.“
A na ceste do Emaus Mesiáš ukázal, že celý príbeh Písma smeroval k Nemu.
🙏 Modlime sa za židovský národ v Izraeli i v diaspóre, aby ho Hospodin chránil a aby ľudia pri čítaní Tóry úprimne hľadali Boha a Jeho pravdu.
🙏 Modlime sa za pokoj Jeruzalema, za ochranu ľudských životov a za všetkých, ktorí žijú uprostred vojny, násilia, strachu a neistoty.
🙏 Modlime sa za arabský a moslimský svet. Prosme, aby Boh lámal moc nenávisti, antisemitizmu a náboženského extrémizmu, prinášal zmierenie tam, kde celé generácie poznajú nepriateľstvo, a aby sa dával poznať ľuďom, ktorí Ho úprimne hľadajú.
🙏 Modlime sa aj za nás kresťanov, aby sme nikdy nepohŕdali koreňmi svojej viery, ale s pokorou, vďačnosťou a úctou čítali celé Božie Slovo.
🙏 A prosme, aby nám Duch Svätý pri každom novom čítaní Písma otváral oči pre súvislosti, ktoré Ježiš odhaľoval svojim učeníkom na ceste do Emaus.
„A započnúc od Mojžiša a od všetkých prorokov vykladal im, čo kde vo všetkých písmach je napísané o ňom.“ Lukáš 24,27
Želáme každému požehnaný čas Simchat Tóry, radosť z Božieho Slova a pokojný sviatočný čas v Božej prítomnosti!
Zdroj: Weekly Torah Studies – Simchat Torah, Clifford Denton, Israel Today https://lnk.sk/dygis
Biblické citácie: Roháčkov preklad
Fotografia: Vrch Nebo v Jordánsku – miesto, odkiaľ Mojžiš pred svojou smrťou hľadel na zasľúbenú zem. Pamätník medeného hada pripomína Mojžiša a biblickú udalosť zo 4. Mojžišovej 21